茂名海洋文化初探 ——以博贺、电城镇为例(2)

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摘要：（二）茂名的盐业、渔业历史悠久，繁荣兴旺 北宋以后，电白沿海盐业生产迅速发展，元明时期成为中国最大的海盐产区之一。电白海域辽阔，海湾众多

（二）茂名的盐业、渔业历史悠久，繁荣兴旺

北宋以后，电白沿海盐业生产迅速发展，元明时期成为中国最大的海盐产区之一。电白海域辽阔，海湾众多，海产资源丰富，沿海居民世代捕鱼，历史悠久。博贺港拥有千年历史，盛产龙虾、对虾、海参、鲈鱼、膏蟹等。今天，博贺已经建成了十里渔港，声名远播，在渔港面积、渔业产量、渔业生产总值等七项重要指标均居全省之首，位列全国十大渔港之一。每年开渔节，渔港千帆云集，船桅如林，机声轰鸣，彩旗猎猎，浩浩荡荡开往南海捕鱼，蔚为壮观。[1]

（三）茂名的船舶修造技术都达到相当高水平

唐朝，博贺、电城已能制造远航的铜铁木结构船，到宋元时期，博贺沿海已成为我国主要造船地区，尤其是明清时期制作的“高州船”与“广东（广州）船”、“潮州船”、“海南船”被称为岭南古代四大船。茂名人不但书写了制盐业的鸿篇，也演绎了造船业的辉煌。

（四）茂名的“市舶司”、“神电卫”彰显着昔日的战略地位

公元714年，唐朝在广州设置“市舶司”（即海关）管辖对外贸易。明武宗时，珠江口沿岸倭寇作乱，为了应对海盗的侵扰，明武宗下旨将“广东市舶司移于电白”，即现在的博贺莲头。[2]博贺成为外国商船进出中国的重要门户，成为我国南方的主要对外贸易口岸。明洪武二十七年（公元1394年），朝廷在博贺相邻的电城镇设立神电卫，屯兵千人，管辖电白、阳江、高州、阳春、信宜、吴川等县的军事保安防务机构，保障了海上航运与贸易。清朝时，朝廷拨旗兵总数最多时达6110名。电城镇还保留着神电卫的城楼，见证了当年抗倭寇、守海疆的豪气干云，彰显着茂名在对外贸易中的战略地位。

（五）洗夫人置崖州卫海权，兴贸易通丝路，推动了海洋文化发展

被周总理誉为“中国巾帼英雄第一人”的洗夫人，一生经历梁、陈、隋三代，作为岭南地区领袖，她毕生竭力维持国家统一和民族团结，极大促进了岭南地区的社会经济发展。特别她从现在的茂名滨海新区出海收复海南岛，平定海南后，请命梁武帝设置崖州，并与周边东南亚国家进行贸易往来，千古流传的“扶南犀杖”就是来自海上贸易。管辖地区的繁荣稳定使得过往商船能够正常停靠补养和航行通过，保障了古代海上丝绸之路的畅通无阻，也为我们今天维护南海岛屿的主权奠定了基础。

（六）博贺、电城海洋文化景观、古迹文物异彩纷呈

博贺、电城一千多年的海洋文化孕育了冼太庙、电城卫、莲头岭、妈祖庙、放鸡岛、浪漫海岸等文化景观。形成了独特民俗文化，如冼夫人信俗、咸水歌、年例、龙舟竞渡、曲艺演唱、人龙舞、火把舞、高脚狮等。当地人民在与台风巨浪搏斗中，与倭寇、海盗斗争中形成了胸襟广阔、自强不息、处变不惊、海涵包容的性格和百折不挠、团结合作的精神，成为当地海洋文化的精髓。

三、传承海洋文化，助推滨海新区高品质崛起

开发建设滨海新区是一项巨大的系统工程，博贺湾海洋经济综合实验区作为滨海新区重点起步区域，具有探索性和示范性，其中的文化建设是应有之义。一座城市的灵魂是底蕴深厚的文化内涵。文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象；城市是文化的凝结和积淀，是文化的容器、载体和舞台；城市与文化是与生俱来、密不可分的统一体。滨海新区开发建设在注重基础硬件设施的同时，也应突出文化软件建设，通过传承海洋文化，助推滨海新区高品质崛起。

（一）创新机制加强领导，绘制海洋文化建设蓝图

推进滨海新区文化建设，领导是关键。茂名市委、市政府应组建“滨海新区海洋文化建设领导小组”，加强对海洋文化建设的组织领导。同时成立由市宣传文化部门、社科联、相关高校专家学者组成的“滨海新区海洋文化建设指导委员会”，具体负责组织协调与海洋文化建设规划的制定。

思深方益远，谋定而后动。推进滨海新区文化建设，必须规划先行；坚持规划先行，科学制定规划是关键。要对茂名海洋文化建设进行前瞻性、科学性的长远规划，明确滨海新区海洋文化建设的指导思想、方针原则和目标任务。以现代化、国际化、全民化的宽阔视野审视海洋文化建设，立足茂名经济社会发展实际、海洋文化资源分布状况、区域文化主体功能等基础，为茂名海洋文化建设提供科学的“路线图”和“时间表”。

文章来源：《中国高新区》 网址: http://www.zggxqzz.cn/qikandaodu/2020/0713/370.html

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